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明心见性是明理,有智慧基础

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明心见性是明理,有智慧基础



我们每一个人都能达到这个清净心的解脱境界,只因为当面错过不认知,失去了见性的时机。这就是“夜夜抱佛睡,

朝朝共佛起。分秒不分离,只是不认知。”了了常知,空无一物,时时现前,不能认知。只因着相的习气毛病,使我

们好好一尊清净自在佛,被一切的幻相迷盖,不能认识。这是多么可悲、多么可怜的事啊!


见性就是认知不着幻相,就这么一件极容易的事,我们却执迷、颠倒了无量劫不能认知。佛说众生非众生,是名众

生。众生性与佛性同是一空性,众生知与佛知同是一绝对的灵知。心佛众生本来没有差别,只因一念着相迷心,不

认灵知本性,跟着一切的幻相跑,才有无量劫的生死轮回之苦。其实在轮回生死之中,我们本性清净法身,还是不

生不灭,没有什么生死轮回。只是自己着相的虚妄之心,执着有生死,才有虚妄的轮回之苦。


见性不着相,这是所有法门修行的共同目的,也只有见性才能不着相。反过来,也只有不着相才能见性。无论是说

见性或说不着相,必须要建立在万缘放下、彻底放下的基础之上。彻底放下,必须要建立在无私无我、舍己为众生

的基础之上。要做到无私无我、舍己为众生,必须要建立在明理明白之上。明理、明白、有智慧必须要建立在明心

见性之上。这样一周圈的说来说去一大套,其实即是一法。一法通法法通,一法明法法明,一法了法法了,一法空

法法空,一法清净法法清净,一法不可得法法不可得。万法即是当下的一法,一法即变现万法。从一法修成,万法

皆成。一法不着,万法皆空。最怕转圈圈。从理入能透事,事事无障碍。从事入能明理,即可通达一切法皆空、皆

幻、皆不可得。